Cara Anda melihat Yesus, pewahyuan yang Anda memiliki dari-Nya dan tentang Dia, tidak akan mempengaruhi penerimaan Tuhan terhadap diri Anda. Tapi itu akan mempengaruhi penerimaan Anda terhadap apa yang Tuhan miliki bagi Anda. Ini akan mempengaruhi bagaimana Anda akan menerima dari-Nya.

Perhatikan perwira Romawi yang berkata kepada Yesus, “Engkau tidak harus datang ke rumah saya. Cukup berbicara sepatah kata saja dan hambaku di rumah akan sembuh. “(Lukas 7:6-7). Lalu coba bandingkan dengan Yairus, pemimpin  sebuah sinagoga (rumah ibadat Yahudi), yang mengatakan kepada Yesus,” Putri saya sedang sekarat. Datanglah ke rumah saya dan letakkan tangan-Mu atas dia, maka putriku akan hidup “(Markus 5:22-23).

Apakah Anda tahu bahwa Yesus tidak harus pergi ke rumah Anda untuk menyembuhkan Anda? Jadi, mengapa Yesus mengikuti Yairus ke rumahnya? Yesus harus turun ke tingkat iman Yairus. Yairus percaya bahwa putrinya dapat disembuhkan, tetapi hanya jika Yesus datang dan meletakkan tangan-Nya pada putrinya.

Perwira itu berbeda. Dia berkata, “Tuhan, Engkau tidak harus datang ke rumah saya. Aku tahu siapa Engkau “Perwira ini percaya bahwa Yesus tidak perlu datang ke rumahnya untuk hambannya disembuhkan.. Dia percaya bahwa Yesus hanya perlu berbicara sepatah kata. Dia berkata kepada Yesus, “Hanya ucapkanlah sepatah kata dan hambaku di rumah akan sembuh.”

Apakah Anda tahu siapa Yesus itu? Perwira memiliki pemahaman yang lebih besar tentang siapa Yesus dibandingkan dengan Yairus, kepala rumah ibadat. Perwira ini bahkan bukan seorang Yahudi! Dia tidak pernah dididik tentang Allah Jehovah! Dia hanya mendengar berita-berita tentang Yesus dan perwira ini mempercayainya!

Yesus bertanya kepada murid-muridnya, “Mengapa kamu begitu takut? Di mana imanmu? “(Markus 4:40) Dia bahkan berkata,” Wahai kamu yang kurang iman “(Matius 6:30).  Tetapi untuk wanita yang anak perempuannya kerasukan setan, Dia berkata,”. Wahai ibu, besar imanmu “(Matius 15:28). Dan juga untuk perwira Romawi itu, Dia menyatakan,” Aku belum pernah menemukan iman yang besar seperti itu, bahkan di antara orang-orang Israel! “

Milikilah pemahaman yang akurat tentang siapa Yesus karena ketika pewahyuan Anda tentang Yesus besar, Anda akan tahu apa saja yang telah Yesus sediakan dan berikan secara cuma-cuma bagi kita yang percaya. Dan ketika Anda tahu apa yang menjadi milikmu dalam Kristus Yesus, Anda akan menjadi kaya dalam segala hal!

Masa- masa kuliah di kampus adalah masa-masa yang “life changing” bagi saya. Sejak pertama masuk ke ITB, saya berhadapan dengan harapan akan masa depan yang cerah namun tidak begitu lama setelah itu saya seolah-olah berjalan menuju kehancuran. Dan di masa itulah saya menyadari keadaan saya yang buruk dan memandang kepada Salib Kristus yg ditegakkan bagi saya di atas kalvari sebagai bukti kasih-Nya.

Sejak itu saya mulai belajar untuk percaya kepada janji-janji Tuhan. Percaya bahwa Allah sanggup menolong saya keluar dari segala kesukaran- kesukaran. Di situlah saya mulai berharap pada Tuhan.

Ada kesukaran-kesukaran yg terjadi di depan saya, dan adalah sangat sukar untuk percaya kepada janji Tuhan pada masa-masa seperti itu. Saya ingin bercerita sedikit tentang kebaikan Tuhan dalam studi saya. Di tingkat tiga adalah masa2 mahasiswa itb melakukan kerja praktek. Saya ingat saya sudah daftarkan ke beberapa perusahaan dan sampai semester berikutnya saya tidak dapat tempat KP. Dulu kami punya anggapan kalau KP ke LIPI pasti lah diterima. Dan waktu itu akhirnya saya daftarkan ke sana. Ajaib sekali saya ditolak mentah-mentah. Teman2 sudah mulai mengerjakan TA bahkan sebentar lagi akan selesai, saya KP pun belum.

Saya malu sekali sebagai orang yg aktif di pelayanan, saya seolah2 tidak diberkati Tuhan. Sering saya pertanyakan mengapa Tuhan tidak peduli. Bahkan LiPi pun tolak saya ( bukan untuk mengecilkan LiPi, hhe ). Puji Tuhan dalam anugerah Tuhan saya tetap memutuskan untuk pecaya dan mengingat janji Tuhan akan studi saya. Lalu saya mau percaya bahwa Tuhan akan sediakan, bahkan tempat yang terbaik. Suatu hari di sebuah pertemuan doa, dalam keadaan pedih hati karena studi saya tidak menjadi berkat, saya dengar Roh Kudus menaruhkan satu perusahaan di hati saya, PT Telkom. Dan tidak berapa lama kemudian saya dan seorang teman diterima KP di sana.  Selama KP ini pun akhirnya saya mendapat kesempatan untuk memberitakan Injil kepada teman KP saya ini yang seorang ateis.

Di masa2 TA, pergumulan yang saya alami jauh lebih berat lagi. Saya dapat topik yang sejujurnya saya lemah di bidang itu, yaitu wireless dan pemrograman. Setelah dilihat2, programny sangat rumit. Namun saya punya harapan karena partner TA saya berjanji akan bantu saya juga. Hingga suatu kali, teman ini bilang kepada saya tidak sanggup untuk melanjutkan TA ini. Saya melapor ke pembimbing TA dan alangkah kagetnya saya mendengar beliau berkata: “ kamu kerjakan juga punya dia “. Dapat dipahami karena saya butuh hasil TA dia, untuk memulai TA saya. Dan saya tahu saat itu, habis lah saya.

Bulan demi bulan berlalu, teman-teman seangkatan mulai wisuda dan seringkali saya menangis seorang diri melihat hari demi hari wisuda saya lewati sementara teman2 saya bersukacita. Dan yang paling pedih lagi, saya dipercayakan untuk menjadi koordinator pelayanan Sion. Saya sungguh didesak dari banyak arah. Saya harus fokus ke pelayanan yang juga mengalami berbagai masalah, saya mesti mempersiapkan PD selasa dan Sion Raya, mengatur penjangkauan, mengajar Firman Tuhan dan juga harus bergumul mengerjakan TA untuk kapasitas 2 orang.

Saya ingat masa-masa itu berat sekali. Saya seperti merasa seorang diri sementara saya diharapkan untuk mencapai target tertentu di pelayanan dengan semua masalah penggembalaannya, juga mengerjakan TA. Seharusnya saya punya hak untuk menghilang dari pelayanan, tidak pedulikan lagi anak2 PA, dan off dari itu semua.

Tapi saya bersyukur untuk kebenaran yang saya terima, saya punya keinginan besar untuk meresponi setiap kebenaran yang saya terima. Saya rindu di masa2 seperti ini saya menjadi teladan bagi adik2 saya di pelayanan yang mengalami masa2 yang sama. Saya mau tetap melayani, membimbing mereka, seraya saya berjuang mengerjakan TA ini.

Berkali- kali saya coba coding, selalu gagal. Saya bahkan sering sekali coding sambil menangis dan berseru minta tolong kepada Tuhan. Saya hanya berpikir untuk lulus, dan tak apalah kalau memang tidak bisa lagi memberkati lewat studi, yang penting lulus. Namun keadaan semakin sulit. Semua teman seangkatan baik yang dipelayanan sudah lulus dan pergi. Tugas penggembalaan semakin besar, harus ada di PD selasa dan di Sion Raya dan PA ke anak2 rohani sembari terus mengalami kebuntuan di TA. Suatu kali saya minta bantuan ke dosen TA dan ternyata dosen ini pun tidak terlalu mengerti soal pemrogramannya, teman2 saya yang masih di bandung pun tidak mengerti karen struktur progam ini rumit. Microcontroler yang dipakai, belum pernah ada anak S1 yang pernah mencoba. Sayalah yang pertama kali menggunakannya. Sebuah mimpi buruk bagi saya. Ga lama setelah itu, keadaan semakin buruk karena modul yang saya pakai terbakar sampaui beberapa komponennya gosong. Saya sadar saya baru saja merusak modul seharga 8 juta.

INI TIDAK ADIL!!! Begitu teriak saya di kamar kos, dan tidak tahu lagi ke siapa saya tujukan itu. Saya ingin memukul sesuatu, tapi saya tidak tau ingin melampiaskannya ke siapa. Saya malu sekalu sebagai leader di pelayanan namun studinya memalukan. Dalam setiap kali saya harus mengarahkan adik2 di pelayanan untuk tetap percaya pada Tuhan, adalah hal yang berat sekali bagi saya. Saya sering merasa seperti pengajar yg memalukan, karena hidup saya memalukan. Saya sering mempertanyakan , bagaimana perasaan mereka punya leader yg ga lulus2. Seharusnya saya punya hak untuk mundur dari pelayanan.

Namun saya bertekat : Tuhan aku tidak mau menjadi orang-orang yang mundur di masa2 seperti ini. Karena seringkali saya lihat orang-orang mulai mundur, kandas dan terhilang di masa2 TA. Tidak lagi memPAkan dan ikut persekutuan bersama. Tuhan saya percaya tidak seperti itu seharusnya bagian saya. Saya percaya ini kesempatan bagi saya untuk naik dan tidak turun. Walaupun banyak orang meledek2 saya kenapa belum lulus2. Saya berjuang di tengah kesibukan. Dan sering hati saya sakit sebenarnya jika melihat orang2 berdalih “sibuk”. Karena saya jauh lebih sibuk dan tertekan. Namun saya tidak mau tinggalkan tanggung jawab yang Tuhan anugerahkan bagi saya di pelayanan. Saya berjuang di pelayanan dan di studi saya. Saya harus temukan waktunya, caranya. Saya terus menaruh percaya saya kepada Tuhan yang berkuasa itu. Saya percaya di ujung sana akan ada kemenangan.

Maz 119: 50 Inilah penghiburanku dalam sengsaraku, bahwa janji-Mu menghidupkan aku.

Puji nama Tuhan, Dia Allah yang tidak pernah mengecewakan. Dia menjawab seruan lebih daripada apa yang dapat saya minta. Dia memberi lebih.

Adalah mujizat bagi saya ketika saya di lab mengerjakan program, saya sungguh alami hikmat itu mengalir bak sungai di pikiran saya. Secara tidak disengaja saya utak-atik internet, tiba-tiba saya dapat contoh program untuk micro ini dan sejak itu say pelan-pelan namun semakin cepat saya mulai selesaikan program saya. Juga entah mengapa, saya menyambung2kan kabel ke modul saya yang terbakar itu dan ketika saya nyalakan, modul ini berfungsi. Juga, ada saja ide yang muncul begitu spontan di pikiran saya untuk coding dan ketika saya compile, program itu berfungsi. PRAISE THE LORD! Saya terkejut di buku TA saya hanya untuk “listing programnya” saja ada 40 lembar. Siapa yang membuat itu? Yang jelas bukan saya, tapi Tuhan yang ajaib itu.

Friends, perjuangan saya di TA ini bahkan menjadi kesaksian bagi teman TA saya di lab, bagaimana dia melihat ada kasih karunia Tuhan yang bekerja dalam hidup saya ketika bersama2 dengannya mengerjakan TA. Dia orang kedar. Dia melihat ada hal yang supraalami bekerja dalam saya. Dia kaget, mengapa tiba-tiba dalam seminggu, dari belum apa2, TA saya tiba2 selesai.

Tidak berapa lama kemudian, saya dengar dosen TA saya memuji2 saya karena saya berhasil mengerjakan TA yang harusnya untuk 2 orang, dan modul yang saya pakai itu adalah pertama kali dipakai / diujicoba di Indonesia. Ada beberapa mahasiswa S2 bidang otomasi dan control yang dibimbing oleh beliau disuruh belajar ke saya. Jadi sebelum wisuda saya sempat juga mengajar mahasiswa S2. Lebih daripada itu, setiap orang yang akan mengembangkan sistem wireless dengan chip yang sama dengan saya akan menggunakan buku TA saya sebagai referensi mereka karena saya yang pertama kali berhasil mengujicobanya di Indonesia dan program saya akan dipakai menjadi templatenya.

Satu kali juga ada mahasiswa S2 yang bekerja di LiPi memakai hasil TA saya untuk dia jadikan pedoman menyelesaikan Tesisnya yang juga mengalami masalah di beberapa program. Juga yang lebih membahagiakan saya, ini juga diapakai oleh seorang mahasiswa S3 sebagai “base” proyek yang akan dia buat. Sungguh Tuhan telah menjawab, lebih dari yang saya harapkan.

Saya tidak tinggalkan pelayanan. Puji Tuhan saya bisa saksikan ini juga ke adik2 di pelayanan dan adalah anugrah jika hidup saya menjadi teladan bagi semua pekerja.  Saya merasakan doa mengubah segala keadaan. Iman justru bekerja semakin nyata di masa2 paling sukar. Marilah tetap kuat dalam berbagai kondisi. Jangan menjadi lemah di masa2 sukar. Jangan biarkan iblis menampimu. Ini seperti pendakian yang terjal menuju dataran tinggi yang baru. The next palteau.

Bangkit rajawali-rajawali..

Experience God!

Tapi, pribadi2 Illahi, dia berdoa..

Satu kali Yesus berkata : Rumah-Ku akan disebut rumah doa bagi segala bangsa..

Jadi apa yg paling identik dari gereja Yesus Kristus? Dia berdoa..

Bahkan setiap orang dari berbagai suku, kaum dan kepercayaan punya kesaksian yang sama ttg gerja Tuhan, yaitu :

” Mereka senantiasa berdoa “

Murid-murid tidak pernah minta kpd Yesus untuk diajar berkothbah, melakukan kegiatan-kegiatan sosial, atau bahkan berjalan di atas air..

Mereka meminta kepada Yesus : “Ajarlah kami berdoa “

Mengapa? karena dlm hal ini lah Yesus paling “expert” dan sungguh menggores sesuatu dalam pemandangan murid-muridnya..

Sehingga pada akhirnya, di Kisah para Rasul, kita bisa lihat dalam berbagai kondisi, gereja mula2 punya satu insting yg spesifik, yaitu berdoa..

Dalam pergumulan berdoa, dalam penganiayaan berdoa, di penjara berdoa..Karena rumah-Ku akan disebut rumah doa..

Itulah mengapa dalam bersaksi pun mereka tidak takut! apapun yg mereka lakukan, pada akhirnya “Kabar Baik” diberitakan dengan berani..

Mereka mengerti arti memberkati, hanya satu berita yg merupakan berkat bagi orang2 terhilang yaitu “Injil”.. Kegiatan2 humaniora dan sosial mungkin bisa memperbaiki hidup seseorang, tetapi tanpa iman orang itu tetap pada akhirnya ke Neraka.. Dan iman timbul dari pendegaran, dari pemberitaan.. Injil inilah berkat yang paling utama..

Semua itu dimulai dari doa.. Keintiman mereka dengan Bapa..

Pertemuan2 doa adalah pertemuan2 yg paling sepi dalam gereja hari2 ini..

Tapi event2, konser2 rohani selalu rame memang..

Namun sekali lagi, doa adalah tindakan paling bodoh bagi orang2 berhikmat..

Blessings..

Hidup Naomi berjalan baik. Seorang suami yang hebat. Dua anak laki-laki baik yang memiliki dua istri luar biasa. Lalu yang tidak terpikirkan terjadi. Suaminya meninggal. Sedikit waktu kemudian kedua anaknya juga meninggal. Dan menantu-menantunya mwnyadari diri mereka di tengah-tengah mimpi yang hancur. Ini bukan bagaimana kehidupan seharusnya.

Bagaimana Naomi bereaksi terhadap situasi itu? “…bukankah jauh lebih pahit yang aku alami dari pada kamu, sebab tangan TUHAN teracung terhadap aku?” (Ruth 1 : 13). Ah, kita melihat perasaan yang sebenarnya tentang situasi ini. Betepa beratnya dan dukanya hati Naomi. Tetapi ia berkata kepada mereka: “Janganlah sebutkan aku Naomi; sebutkanlah aku Mara, sebab Yang Mahakuasa telah melakukan banyak yang pahit kepadaku. Dengan tangan yang penuh aku pergi, tetapi dengan tangan yang kosong TUHAN memulangkan aku. Mengapakah kamu menyebutkan aku Naomi, karena TUHAN telah naik saksi menentang aku dan Yang Mahakuasa telah mendatangkan malapetaka kepadaku.” (Ruth 1 : 20-21)

Mara berarti pahit. Dia menyadari keadaanya. Dia pahit terhadap “Allah yang disebut penuh cinta ini “. “Bagaimana mungkin aku bisa menerima ini?” Tidak ada asuransi jiwa. Tidak ada dana bantuan untuk janda. “Apa yang akan terjadi pada saya dan putri saya?”

Alkitab mengatakan hujan dicurahkan bagi orang benar dan juga bagi yang tidak benar. Naomi dan Ruth pindah ke sebuah komunitas di mana beberapa kerabatnya tinggal. Ruth keluar untuk bekerja di ladang untuk memungut bulir –bulir jelai. Dia kebetulan bekerja di ladang seorang petani kaya bernama Boas. Bagi Ruth ini adalah secercah harapan yang menembus hati yang pahit itu. Bahkan dia mulai bisa mengenali tangan Tuhan.

Maka berkatalah mertuanya kepadanya: “Di mana engkau memungut dan di mana engkau bekerja hari ini? Diberkatilah kiranya orang yang telah memperhatikan engkau itu!” Lalu diceritakannyalah kepada mertuanya itu pada siapa ia bekerja, katanya: “Nama orang pada siapa aku bekerja hari ini ialah Boas.” Sesudah itu berkatalah Naomi kepada menantunya: “Diberkatilah kiranya orang itu oleh TUHAN yang rela mengaruniakan kasih setia-Nya kepada orang-orang yang hidup dan yang mati.” Lagi kata Naomi kepadanya: “Orang itu kaum kerabat kita, dialah salah seorang yang wajib menebus kita.” (Ruth 2 : 19 – 20)

Dalam adat istiadat orang Ibrani, kaum keluargalah yang harus merawat janda dalam kaum keluarga mereka. Boas menjadi orang ini. Dia akhirnya akan menikahi Rut. Lalu Ruth akan melahirkan seorang putra, Obed. Dia akan menjadi ayah dari Isai, ayah Daud. Yesus akan datang dari garis keturunan yang sama.

Impian-impian yang hancur seringkali memimpin kepada suatu tujuan hidup yang bahkan berdampak kepada dunia (Shattered dreams often lead to a world-impacting destiny). Tapi untuk sampai ke sana selalu ada proses di mana kita harus bekerja melalui perasaan yang jujur sebelum kita dapat melihat Allah yang menebus, bahkan mimpi yang hancur yang paling dahsyat. Sekarang lihatlah hidupmu. Kita (dalam kuat kuasa Roh Kudus) tidak menyalahkan Tuhan atas segala kondisi pahit yang kita alami. Namun kita mau percaya kepada janji-Nya, Firman-Nya bahwa bagaimanapun yang terjadi, Tuhan akan memakai Sion untuk memberkati Kampus –kampus, Indonesia. Rajawali-rajawali sejati akan selalu mengatasi badai. Bangkit anak muda!

Sepanjang Perjanjian Lama, kita melihat banyak situasi di mana Allah hendak menguji umat-Nya dalam rangka untuk memastikan apakah mereka akan mengikuti-Nya atau mengikuti sistem dunia ini.

Bangsa Israel diuji berkali-kali selama tinggal 40 tahun di padang gurun: “Ingatlah kepada seluruh perjalanan yang kaulakukan atas kehendak TUHAN, Allahmu, di padang gurun selama empat puluh tahun ini dengan maksud merendahkan hatimu dan mencobai engkau untuk mengetahui apa yang ada dalam hatimu, yakni, apakah engkau berpegang pada perintah-Nya atau tidak. “(Ul. 8:2).

Anda mungkin bertanya, “Mengapa Allah perlu menguji kita? Bukankah Dia tahu segalanya, termasuk apa yang akan kita lakukan dalam setiap situasi?” Ya, Tuhan tahu – tetapi kita tidak tahu diri kita sendiri! Tuhan tidak menguji kita untuk menemukan sesuatu yang Dia tidak tahu. Dia menguji kita sehingga kita dapat belajar tentang diri kita dan kasih-Nya, kekuasaan dan kesetiaan-Nya.

Dalam Kejadian 22, Allah menguji Abraham dengan memerintahkan dia untuk mengorbankan anaknya Ishak di sebuah gunung di tanah Moriah. Ishak adalah anak satu-satunya Abraham dengan istrinya Sarah – anak yang telah dijanjikan Allah bagi Abraham. Dengan meminta bahwa Ishak harus dikorbankan, Allah tampaknya meniadakan perjanjian-Nya yaitu membuat Abraham bangsa yang besar. Bagaimana mungkin janji Allah akan dipenuhi jika Ishak sudah mati?

Allah menguji Abraham untuk mengungkapkan apakah Abraham benar-benar mempercayai percaya janji-Nya atau tidak. Ya, Allah tahu apa yang Abraham lakukan, tetapi Dia ingin Abraham tahu juga. Maka Allah menempatkan Abraham untuk dalam ujian, dan Abraham lulus. Ketika Abraham mengangkat pisau untuk mengorbankan anaknya sendiri, Allah menghentikannya dan menyediakan domba kurban sebagai gantinya.

Setiap ujian melibatkan ketaatan dalam satu atau lain cara. Ketika Allah menguji kita, Dia mengungkapkan keadaan sebenarnya dari hati kita. Apakah kita taat kepada kehendak-Nya, atau kehendak kita sendiri? Kita mungkin berpikir kita tahu jawabannya, tapi kita tidak akan pernah benar-benar tahu kecuali kita telah diuji.

Bayangkan apa jadinya jika ‘Freddie’ Andrew Flintoff, pahlawan kriket Inggris, tiba-tiba berbalik dari permainan untuk membawa Injil Yesus Kristus ke tempat-tempat belum terinjili di dunia. Ini adalah jenis perubahan yang terjadi ketika CT Studd menyerahkan tempatnya di tim kriket Inggris agar bisa pergi ke China sebagai misionaris.

Charles Thomas Studd lahir di Inggris pada tahun 1860, dan dibesarkan dengan dua saudaranya dalam keluarga yang nyaman dan kaya, ayahnya telah membuat keberuntungan dan punya masa depan sangat cerah di India. Pada saat C.T. berusia 16 tahun, ia telah menjadi pemain kriket dan pada usia 19 dia adalah kapten tim di Eton College. Sementara di Eton, setahun setelah ayahnya bertobat kepada Kristus melalui pemberitaan DL Moody tahun 1877, CT dan kedua saudaranya diselamatkan ketika seorang pengkhotbah mengunjungi dan tinggal bersama keluarganya selama liburan musim panas. Namun, enam tahun berikutnya dihabiskan dalam keadaan murtad, dimana CT kembali mengasihi  dirinya sendiri dan cintanya kepada Kristus secara bertahap digantikan oleh kasih untuk hal-hal yang ada di dunia.

Tantangan Karir
CT terus menerima pendidikan istimewa di Trinity College, Cambridge di mana ia juga diakui sebagai pemain kriket yang luar biasa. Pada umur 20, ia terpilih untuk bermain dalam tim nasional Inggris pada 1882 yang pada saat itu kalah dari Australia dimana rivalitas antara kedua negara ini terkenal dengan tradisi  “Abu”. Musim dingin berikutnya ia tur Australia dengan tim Inggris merebut piala juara, tetapi pada 1884 saudaranya George mengalami sakit serius dan ini menyebabkan CT untuk benar-benar mempertanyakan apa yang harus dia lakukan untuk kekekalan. Setelah merenungkan seluruh hidupnya dan prioritasnya, dia sampai kepada kesimpulan, “Aku tahu kriket tidak akan untuk selama-lamanya, dan kehormatan tidak akan bertahan, dan tidak ada di dunia ini akan bertahan, fana. Tetapi hidup  itu akan bernilai ketika kita hidup untuk dunia yang akan datang.”

Setelah mendengar D.L. Moody, Tuhan tidak hanya memulihkan sukacita keselamatan, tapi CT mulai berbagi iman dengan teman-temannya dan sesama pemain kriket. Dia juga membantu adiknya Kynaston menyelenggarakan penjangkauan mahasiswa di universitas. Ia kemudian bersaksi, “Saya tidak bisa mengatakan betapa sukacitanya saat saya membawa buah jiwa-jiwa yang pertama kepada Tuhan Yesus Kristus. Saya telah mencicipi hampir semua kenikmatan yang dunia ini dapat berikan … tetapi kenikmatan itu bukan apa-apa dibandingkan dengan sukacita menyelamatkan jiwa seseorang kepada Kristus. “

CT menikmati menginjili dalam lingkaran teman-tamannya sendiri sampai dia mendengar seorang misionaris berbicara tentang kebutuhan pekerja di Cina, ia menjadi semakin “tertawan” oleh panggilan Kristus untuk membawa injil kepada mereka yang belum pernah mendengar tentang nama Yesus. Meskipun teman dan kerabat mencoba menghalangi niatnya, CT tahu bahwa Allah memanggil dia untuk misi luar negeri dan keputusan ini menginspirasi enam orang lain untuk bergabung dengannya dan lalu menawarkan pelayanan mereka untuk Hudson Taylor,missionaris yang bekerja di China daratan. Anggota dari “Cambridge Seven” (yag menjadi terkenal) berbicara pada pertemuan di seluruh negeri dengan hasil yang luar biasa. Tersulut oleh perubahan yang luar biasa dari 7 mahasiswa ini, sebuah gelombang besar semangat misi menyapu mahasiswa-mahasiswa di Universitas Cambridge, Oxford, London dan universitas Edinburgh. Kegerakan ini mempunyai pengaruh yang mendalam di seluruh dunia dalam tahun-tahun  kemudian.

Tantangan Finansial
Tiga tahun setelah tiba di Cina, CT menikah dengan seorang misionaris muda dari Irlandia, Priscilla. Bersama-sama, CT dan Priscilla melayani Tuhan di China dengan total sepuluh tahun sampai pada tahun 1894, setelah menderita banyak kesulitan, kesehatan yang buruk memaksa mereka untuk kembali ke Inggris. Sementara di China, CT juga menyerahkan warisan keluarga dalam jumlah yang besar untuk membantu pekerjaan George Muller, DL Moody, Dr Barnado dan pelayanan yang berdampak lainnya. Selama bertahun-tahun, keluarga Studd menuai kekayaan demi kekayaan dan terus mengalirkannya ke dalam misi yang didirikannya.

Saat kembali ke Inggris, CT diundang oleh saudaranya Kynaston untuk mengunjungi universitas di Amerika atas nama Relawan yang baru dibentuk bernama Student Volunteer Movement. Kehidupan rohani di banyak perguruan tinggi dan gereja-gereja mengalami dampak secara radikal dan sebagai akibatnya, banyak sekali mahasiswa yang menanggapi panggilan misi ke luar negeri.

Setelah 5 tahun pelayanan di Inggris dan Amerika Serikat, pada tahun 1900, CT dan keluarganya pindah ke India Selatan di mana selama enam tahun CT menjabat sebagai seorang pendeta dari sebuah gereja di Ootacamund. Untuk waktu yang lama CT telah merasakan tanggung jawab untuk membawa injil ke India. Dia melalui situasi yang sangat berbeda dengan masa-masa menjadi misionaris di Cina. Pelayanannya ditandai dengan berbagai percakapan antara pejabat Inggris dan masyarakat setempat.

Tidak Ada Pengorbanan yang terlalu Besar
Setelah menghabiskan 15 tahun di Cina dan 6 tahun di India, CT sekarang tertawan lagi oleh hati Tuhan bagi bagian-bagian besar dari Afrika Tengah yang belum pernah dicapai dengan Injil. Namun, ada banyak tantangan untuk mengatasi dalam rangka untuk sampai ke sana. Dia tidak punya uang, dokternya menolak untuk memberikan izin medis, dan sekelompok pengusaha yang sebelumnya telah setuju untuk mendukung dia berubah pikiran dan mundur.

Bagi CT, itu adalah masalah ketaatan kepada panggilan Allah sehingga dia meninggalkan istri dan empat anak perempuan di Inggris, CT berlayar ke Sudan di jantung Afrika pada tahun 1910, usia 48. CT mendirikan Heart of Africa Mission dan ketika ditantang tentang mengapa dia siap untuk menjalani kehidupan yang sulit, jawabannya (yang sekarang menjadi terkenal) adalah,

“If Jesus Christ be God and died for me, then no sacrifice can be too great for me to make for Him.”

Pada tahun 1913 CT berkelana ke Kongo (jajahan Belgia) dan mendirikan empat stasiun misi di daerah yang dihuni oleh delapan suku yang berbeda. Sebuah penyakit serius melanda istrinya dan diperlukan untuk CT dan istrinya kembali ke Inggris. Akan tetapi setelah istrinya pulih, CT kembali lagi ke Kongo pada 1916 untuk memperluas misi ke dalam World Evangelisation Crusade (WEC), dengan pekerja tidak hanya di Afrika, tetapi juga di Amerika Selatan, Asia Tengah dan Timur Tengah. Dengan bantuan Priscilla (istrinya) di Inggris, sebuah penjangkauan misi yang luas dibangun.

CT bertemu kembali dengan istrinya hanya sekali  ketika Priscilla melakukan kunjungan singkat ke Kongo pada tahun 1928, sebelum dia meninggal di tahun berikutnya. Dua tahun kemudian pada usia 70, CT meninggal, tetapi visinya untuk China, India dan Afrika telah berkembang dan mempengaruhi tubuh Kristus untuk menjangkau seluruh dunia belum terinjili.

Terdorong oleh eksplorasi perjalanan Kapten James Cook, penetapann New South Walesdi Australia sebagai stasiun narapidana, dan akuisisi oleh Inggris di Selandia Baru, abadkesembilan belas telah memperlihatkan sebuah awal dari upaya untuk menjangkau pulau-pulau di Pasifik dengan Injil.

Salah satu misionaris perintis ke pulau-pulau Pasifik Selatan adalah John Geddie (1815-1872), seorang Presbiterian Skotlandia. Lahir di kota Banff, ketika baru berusia satu tahunkeluarganya pindah ke Pictou, Nova Scotia, Kanada.

Geddie berharap bahwa gereja Presbyterian Skotlandia di Nova Scotia, dimana dia berjemaat,akan membentuk sebuah misi asing sendiri, dan mengirim utusan misi serta supporting bagipara misionaris asing. Namun,waktu itu gereja tidak siap.

Akan tetapi, setelah pentahbisan dirinya sendiri, Geddie mendirikan “masyarakat misionaris”di gerejanya sendiri dan mendorong jemaat lain untuk melakukan hal yang sama. Dalam waktuyg sama, Sinode sepakat untuk memulai karya misi asing dan Geddie ditunjuk sebagai ketua Dewan Perwakilan Luar Negeri baru. Setahun kemudian dan setelah pertimbangan doa, pulau Laut Selatan dipilih sebagai ‘ladang misi’ dan Geddie diangkat menjadi ‘misionaris’.

Untuk mencapai Hebrides Baru di Pasifik Selatan dari Pictou menghabiskan 1 tahun dan 7 bulan! Bukan hanya karena Geddie telah berlayar lebih dari 19.000 kilometer, namun juga karena ia ditahan selama 8 bulan ketika ia tiba di Samoa. Di sana ia harus meninggalkan anak sulungnya karena tidak diizinkan untuk pergi dan anak itu hidup di antara kanibal. Geddie juga telah meninggalkan dari rumahnya seorang ibu yang telah berumur dan setia. Akhirnya, pada tahun 1848, Geddie tiba di Hebrides Baru.

Rasul Hebrides Baru
Selama bertahun-tahun melewati seluruh sistem kekafiran, gereja-gereja dibangun, sekolah didirikan, anak-anak dilatih dan “godly house” dibangun. Pulau Aneityum, di mana Geddie tinggal dan bekerja, menjadi pusat dari mana cahaya Injil diradiasikan ke pulau-pulau lain.

Geddie sang “Rasul Hebrides Baru” tetap tinggal di sana untuk total 24 tahun, dengan hanya satu kali kunjungan kembali ke Nova Scotia (kampung halamannya) pada tahun 1865. Setelah kematiannya di Australia pada usia 58, karyanya dilanjutkan oleh dua orang putrinya kandungnya sendiri. Kedua putrinya ini menikah dengan misionaris di Hebrides Baru.

Pada sebongkah batu, di suatu gereja besar dengan kapasitas 1000 orang, prasasti berikut diletakkan sebagai peringatan untuk John Geddie:

“Ketika ia mendarat di tahun 1848, tidak ada orang Kristen di sini; Ketika dia meninggalkan tempat ini  di tahun 1872, tidak ada orang kafir di sini.”

Firstly, vision saves people; if we have vision, we have a mission – and an effective one.

Secondly, if vision is a gift (as we will see in a moment) it imparts zest, direction, and fulfillment. To me, this line from Proverbs is what leads to spiritual muscles for the flabby and feeble, boldness for the nervous and new strength for the ineffective. It could raise up an army for God from dead bones! (Ezekiel 37)

Vision is Revelation
However, to grasp its meaning properly I went to the experts. As different scholars have struggled to convey the true meaning of the original word vision, they have come up with a different choice of words. For example, the KJV says, Where there is no vision, while the NIV reads, Where there is no revelation. So, vision is revelation, and we know that the Word of God is the fountain of all true revelation. This is the key to unlock the secret of this wonderful asset of vision. True vision is founded on the Word of God.

Hosea clearly tells us where vision comes from: I am the Lord your God …
I spoke to the prophets, gave them many visions (Hosea 12:9-10 NIV). The Word of God gives us many examples of visions but, at the end of the day, they are just parts of one vision, as I will point out. Vision is not a natural gift, nor is it to be confused with enthusiasm. It is not caught from the example of the great and the wise. It is from God. It certainly doesnt come from television! Joel prophesied that God would pour out His Spirit, and your old men shall dream dreams, your young men shall see visions (Joel 2:28). Vision shows us God, the truth, and ourselves.

That is the promise and privilege for anyone who feels useless. The hand of God sets the compass of our lives towards a positive objective, and sets us going. We can be like an arrow with a target, the arrow of the Lords deliverance (2 Kings 13:17). Think what it means when we read As many as are led (aimed) by the Spirit of God, these are sons of God (Romans 8:14). We truly are children of the King, princes of heaven, the nobility of glory. We know what we want and where we are going.

The Supreme Dream

What is the supreme vision and the supreme dream? It is nothing less than the same vision burning in Gods own heart ever since it was revealed in Moses flaming bush. His fire ignites our own dry lives. We are born to share His desire, share His will and be participants in His eternal enterprise.
Vision is not blind! Trust in God is not founded on ignorance. We are not blinkered horses driven by explicit commands, unable to see more than a step ahead. We are guided, but by the shining light of our destination. Many a worthy objective may occupy us along the way to fulfill the vision. (As they pass through the valley of Baca, they make it a spring, as the Psalmist puts it (Psalm 84:6)), but as Paul, with all his many projects, said, one thing I do (Philippians 3:13); there is one thing that remains constant.

It has to be said that followers of Christ are not the only people with vision. The worlds own great ones have their visions perhaps heroic, self-sacrificing, dedicated and undeviating but they are looking no farther ahead than the present passing scene. Yet those filled with the vision of God stretching to eternity can show equal dedication and single-minded adherence to that vision, whatever our immediate tasks and duties.

It is tragic when believers have no vision, and fill in their years without shape or direction, following their own fancy, wandering this way or that according to circumstances, leaving no more mark upon the world than a falling leaf. Let the Word of God speak to their heart! Let the winds of the Spirit fill their sails! They leave their cozy anchorage in the bay, cast off the moorings that bind them to earthly interests, and sail off into the great waters, vessels of divine destiny.

Open your Sealed Order!
Our verse from Proverbs goes on to say, Blessed is he who keeps the law (Proverbs 29:18 NIV). The terms vision and keeping the law are synonymous. We cannot expect to have vision from God is we do not obey the law the Word of God. The Word of God is like having a bicycle; you have to get on the road and ride it before you really find out what it can do. Paul said, I was not disobedient to the heavenly vision (Acts 26:19). The Word is a light to our path but only on the path of obedience. Other roads are not illuminated.

Vision is active; it is not about knowing what is in the Bible, but about knowing and obeying it. Some talk about moving in the Spirit. They wait for promptings, prophecies, impulses, but the aged apostle John would not have been happy with that. He wrote, I have no greater joy than to hear that my children walk in truth (3 John 1:3). Our first obedience is to the Word it is our vision. Weigh anchor! The Word is our sealed order to be opened on route. As you move forward, you, like Abraham, will be given a divine plan. No one else, no college, no theologian, can give us that kind of understanding. Divine vision is sight, insight, and long-sightedness.

Bible translators offer us some challenging versions of this verse from Proverbs. The NIV, for example, says that if they have no vision people cast off restraint which could be translated people are made naked. This echoes what the Lord said to the church in Laodicea: You say, I am rich, have become wealthy, and have need of nothing, and do not know that you are wretched, miserable, poor, blind (i.e. have no vision) and naked (Revelation 3:17). People like these are like sheep shorn of their wool, going their own mindless way without restraint, and perishing. The Bible puts it so well: All we like sheep have gone astray; we have turned, every one, to his own way (Isaiah 53:6). Ultimately, this turns out to be the way of death (Proverbs 14:12, 16:25).

For two centuries Criticism of the Bible has battered the Christian faith in Europe; denying Christs birth, miracles and resurrection and questioning the Gospels. The very foundations of civilized life were undermined forgetting the Biblical warning: If the foundations are destroyed, what can the righteous do? (Psalm 11:3) The nations threw off restraint, to use the words of our verse. What followed were wars that created a century of unprecedented bloodshed and misery. What began in the cozy university lecture halls bore bitter fruit on the battlefields. The third millennium is now upon us, and many talk optimistically of a new and brighter world. But calendars can produce no magic; time has no power to change human nature.

There is an old story about a new farmhand learning to plough, who was instructed to keep his eye on a point at the other end of the field as he drove the tractor. At the end of the day the field looked like a bombsite. He had kept his eye on a cow! We Christians have one steady point on which to fix our gaze Jesus. Two thousand years ago heathen night darkened the skies of every nation. The Apostle Paul had a vision of Christ, and set out to change the world, and he did, saying, I was not disobedient unto the heavenly vision (Acts 26:19). Paul, like all people with a vision, Abraham, Joseph, Moses, belonged to tomorrow and can therefore changed the present.

All Gods Commands are Impossible!
Men with a vision are movers, not stick-in-the-muds. In tidal river estuaries great barges unmovable by man lie bedded in the silt. A few hours later a child could move them because the tide has lifted them. When we read the Word of God, the tide comes in. The tides of heaven are rising today. What could not be done a short while ago now becomes possible. I can do all things through Christ who strengthens me (Philippians 4:13).

All Gods commands are impossible, meaning that we quickly know the truth of His words, Without me you can do nothing (John 15:5). Kings 7 tells of a scoffer who said that God could not provide food for Samaria overnight, but the next day he was trampled to death by the people rushing to get it!

When the Israelites, said it cannot be done Visionaries Joshua and Caleb possess the land!

Once we have that vision, we shall see the unseen, hear the inaudible, believe the incredible, love the unlovable, scale the unscalable. We shall have the resilience of steel, the eye of an eagle, the heart of a lion, the steadfastness of a rock, the courage of a conqueror. In Christ there are no pygmies they have all become giants.

The great question: What is the vision?

Our first vision must be the Cross. A German sculptor is said to have carved a statue of Christ inspired by a spiritual experience of Jesus coming to him. It changed his life. When Napoleon came and asked him for a sculpture of the goddess Venus, he declined, saying, A man who has seen Christ can never use his gifts on a pagan goddess.

A pastor beginning his ministry had a vision of himself in a crowd at the cross, looking at Jesus. Jesus arms were stretched wide on the Cross. They were not jerked open by force. They have always been open, to encompass even those who tried to nail his hands down, along with the rest of us, the prodigal, the sobbing, the runaways, the bitter, the frightened, despairing, and even the wicked. The pastor saw it all.

Then Jesus called the pastor to come up closer to give him another vision. He went and stood by the Cross. Jesus said, You have seen the Cross from the crowd. Now see the crowd from the Cross.

The vision is to see the people as Jesus saw them. He saw them with compassion, as sheep without a shepherd, but He came to save them. They need not perish. His whole purpose was that whoever believes in Him should not perish but have eternal life (John 3:15).

Humanitarian and social aims are a worthy purpose to have in life. Indeed, Jesus fed the hungry and healed the sick. But He also died for sinners. When we look from the Cross, our aims expand so that we give, care, and serve with a new purpose and motivation, for we carry the message of salvation to a lost world.

Be a person of vision not only to keep your Christian life vibrant, but also to bring a message of salvation to those who are perishing.

Your fellow visionary in Gods Great Harvest,

Selamat bertumbuh..

God is good all the time..

Gbu

Saya tidak pernah mengerti, mengapa dia begitu mencintai suku Batak, mengapa dia mau pergi menempuh ribuan kilometer hanya untuk tinggal ditengah-tengah suku bangsa itu..Memberitakan terang di tengah2 kegelapan.

Sama seperti saya tidak pernah mengerti, mengapa Yesus mau menjadi manusia, meninggalkan seluruh keAllahan-Nya, dan mengapa Dia mau pergi menempuh jarak yang tak terselami dari kekekalan menuju yg fana.. Menyerahkan hidup-Nya bagi setiap orang berdosa..

Oh Tuhan terimakasih, jika saya adalah buah dari pekerjaan Yesus di dunia, buah dari pengorbanan bapa rohaniku Nomennsen di tanah Batak.. Saat ini, di dalam kasih-Mu dan hadirat-Mu aku pun berdoa supaya hidupku dipakai untuk memberikan buah-buah terbaik bagi-Mu ya Bapaku. Amin!

Sosok anak manusia yang memiliki keberanian, kesungguhan, ketulusan dan jiwa petualangan, ada pada diri Ingwer Ludwig Nommensen. Di besarkan di bawah budaya barat, Nommensen berani menetapkan pilihan untuk mendatangi dunia lain yang sama sekali berbeda, jauh dan penuh misteri — Tanah Batak –

Di sini kita melihat bahwa orang ini adalah prajurit Kristus.. Dia menyerahkan kesetiaannya hanya bagi Kristus..

Berbekal sebagai seorang theolog muda, menerima tantangan untuk mendedikasikan ilmu, iman dan pengabdiannya bagi Bangso Batak, yang hanya diketahui dari buku literatur yang terbatas dan dengar-dengaran dari sumber-sumber yang belum tentu teruji kemampuannya dalam menggambarkan sifat, sikap dan alam Batak, nun jauh di timur.

Tentu melihat ini kita diminta untuk memutar roda waktu ke tahun 1861, dengan segala keterbatasannya, tanpa kecanggihan transportasi dan alat komunikasi. Terbukti, untuk tiba di tempat yang akan ditujunya menghabiskan waktu 142 hari, hampir 5 bulan, yang saat ini dapat kita tempuh hanya 11 jam kurang lebih.

Perbedaan budaya, bahasa dan agama tidak menyurutkan niatnya untuk memulai “pengabdian” di tengah perlawanan dan ancaman Bangsa Batak yang belum terbiasa menerima kehadiran “orang aneh”, yang berlainan bahasa, pola hidup, warna kulit dan mata serta rambutnya.

Kesungguhan dan keteguhan Nommensen, terbukti mampu memenangkan penolakan besar Bangsa Batak yang berbuah pada dimulainya era baru bagi kehidupan sosial dan spritual, hingga berimplikasi luas pada tatanan mayoritas Batak. Pendekatan sosial religius, tidak terpungkiri mewarnai kehidupan sebagian besar di antara kita saat ini.

Nommensen, sang Peretas!

Tidak sekedar untuk dikenang, nostalgia masa lalu, tentu ada pelajaran besar dari penggalan perjalanan hidup Nommensen. Ada spirit, hati yg kelihatan jelas dari kisah ini, dan saya rindu setiap orang yg membacanya melihat betapa pengabdiannya teruji bagi Tuhan, walaupun berbagai halangan terjadi, yg bisa saja membuat prajurit itu mundur. Tetapi dia tetap maju sampai akhir. Itulah kekristenan yg sejati.Itulah Yesus, yg bisa saja mundur di malam di taman getsemani. Tetapi karena kasih-Nya kepada Bapa, Dia tetap maju sampai akhir.

Nommensen banyak mengalami perpisahan pahit dengan orang-orang yg dikasihinya (istri, anak, dll ), tetapi dia tetap maju. Ancaman kematian pun tidak menghentikanya. Tujuannya jelas, panjinya jelas, yang menyertainya pun setia!

Tahun 1834, tanggal 6 Februari
Ingwer Ludwig Nommensen lahir di Nortdstrand, pulau kecil di panatai perbatasan Denmark dan Jerman. Dia anak pertama dan lelaki satu-satunya dari empat orang bersaudara. Ayahnya Peter dan ibunya Anna adalah keluarga yang sangat miskin di desanya. Sejak kecil, dia sudah tertarik dengan cerita gurunya Callisen tentang misionar yang berjuang untuk membebaskan keterbelakangan, perbudakan pada anak-anak miskin.

Tahun 1846 pada umur 12 tahun
kedua kakinya sakit parah karena kecelakaan kereta kuda pulang dari sekolah. Selama setahun lebih tidak dapat berjalan, kakinya hampir diamputasi. Dia berjanji kepada Tuhan bahwa akan menjadi misionar apabila kedua kakinya sembuh kembali. Dia akan pergi jauh untuk membebaskan anak-anak miskin yang budak karena hutang orang tuanya, dia akan memberitakan Firman Tuhan kepada pelbegu yang sangat terbelakang sebagaimana sering diceritakan gurunya Callisen yang sangat dikaguminya.

Tahun 1847
Kedua kakinya sembuh secara ajaib, dia dapat berjalan seperti sediakala. Dia kembali ke sekolah pada musin winter (musim dingin) karena pada musin summer dia akan menjadi gembala domba untuk menerima upahan karena orangtuanya sangat miskin.

Tahun 1848, tanggal 2 Mei
Ayahnya Peter Nommensen meninggal dunia. Ingwer Ludwig Nommensen sebelumnya bermimpi akan kehilangan ayahnya, maka ia tidak terkejut ketika orang membawa ayahnya ke rumah yang meninggal di tempat kerjanya.

Tahun 1849
Pada umur 15 tahun (suatu pengecualian), dia mendapat sidi. Biasanya, orang akan diijinkan mendapat sidi pada umur 17 tahun. Namun, karena Ingwer Ludwig Nommensen sudah tidak obahnya seperti ayah dari dari segi tanggung jawab kepada keluarga maka diberi pengecualian kepadanya. Dia mendapat sidi setelah setahun belajar Alkitab.

Tahun 1854
Ibu Ingwer Ludwig Nommensen merestui anaknya, satu-satunya lelaki di antara empat orang bersaudara, menjadi seorang misionar.

Tahun 1857
Ingwer Ludwig Nommensen masuk sekolah pendeta di RMG Barmen setelah menunggu sekian lama.
Tahun 1858, Januari Ibunya meninggal dunia di Nordstrand.

Tahun 1859
4 orang Misionar RMG Barmen serta 3 orang isteri misionar terbunuh di Borneo, berita itu semakin menggugah hati Ingwer Ludwig Nommensen untuk pergi ke daerah pelbegu.

Tahun 1861, 7 Oktober
berdiri HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) di Praosorat Sipirok, sebagai permulaan Misi Kongsi Barmen di Tanah Batak. Hari itu terjadi kesepakatan 4 orang Misionar Belanda dan Jerman yaitu:
H (Heine)K (Klammer)B (Betz) danP (Van Asselt) menjadi penginjil atas tanggung jawab Rheinische Missionsgeselshaft dari Barmen, Wupertal, Jerman, yang lazim diebut Kongsi Barmen.

Tahun 1861, Oktober
Ingwer Ludwig Nommensen ditahbiskan sebagai pendeta dan langsung diberangkatkan oleh Missi Barmen menjadi misionar ke Tanah Batak, tetapi selama 2 bulan dia masih belajar Bahasa Batak dan Budaya Batak dari Dr. Van Der Tuuk di Belanda.

Tahun 1861, Desember
Ingwer Ludwig Nommensen berangkat dari Amsterdam menuju Sumatera dengan kapal Pertinar. Pelayaran itu memakan waktu selama 142 hari.

Tahun 1862, 14 Mei
Setelah mengalami banyak cobaan di lautan, Ingwer Ludwig Nommensen mendarat di Padang. Selanjutnya dia tinggal di Barus. (Kapal Pertinar kemudian tenggelam dalam lanjutan pelayaran kea rah timur di sekitar Laut Banda dekat Irian Barat).

Tahun 1862, November
Bersama beberapa orang Batak, mengadakan perjalanan ke pedalaman Sumatera melalui Barus dan Tukka. Dari Barus, Ingwer Ludwig Nommensen pergi ke Prausorat dan kemudian tinggal dengan Van Asselt di Sarulla.

Tahun 1863, November
Ingwer Ludwig Nommensen pertama kali mengunjungi Lembah Silindung. Dia berdoa di Bukit Siatas Barita, di sekitar Salib Kasih yang sekarang. “Tuhan, hidup atau mati saya akan bersama bangsa ini untuk memberitakan FirmanMu dan KerajaanMu, Amin!”

Tahun 1864, Mei
Ingwer Ludwig Nommensen diijinkan memulai misinya ke Silindung, sebuah lembah yang indah dan banyak penduduknya.

Tahun 1864, Juli
Ingwer Ludwig Nommensen membangun rumahnya yang sangat sederhana di Saitnihuta setelah mengalami perjuangan yang sangat berat.

Tahun 1864, 30 Juli
Ingwer Ludwig Nommensen menjumpai Raja Panggalamei ke Pintubosi, Lobupining. Raja Panggalamei beserta rombongannya 80 orang membunuh Pendeta Hendry Lyman dan Samuel Munson (missionar yang diutus oleh Zending Gereja Baptis dari Amerika) di sisangkak, Lobupining pada tahun 1834, bertepatan dengan tahun lahirnya Ingwer Ludwig Nommensen di Eropa.

Tahun 1864 , 25 September
Ingwer Ludwig Nommensen mau dipersembahkan ke Sombaon Siatas Barita dionan Sitahuru. Ribuan orang datang. Ingwer Ludwig Nommensen akan dibunuh menjadi kurban persembahan. Ingwer Ludwig Nommensen tegar menghadapi tantangan, dia berdoa, angin puting beliung dan hujan deras membubarkan pesta besar tersebut. Ingwer Ludwig Nommensen selamat, sejak itu terbuka jalan akan Firman Tuhan di negeri yang sangat kejam dan buas. Ingwer Ludwig Nommensen pantas dijuluki “Apostel di Tanah Batak”

Tahun 1865, 27 Agustus
Pembaptisan pertama di Silindung terhadap empat pasang suami-istri beserta 5 orang anak-anaknya. Diantara keluarga yang dibaptis pertama adalah Si Jamalayu yang diberi nama Johannes dengan istrinya yang dibawa dari Sipirok sebagai pembantu Ingwer Ludwig Nommensen diberi nama Katharina.

Tahun 1866, 16 Maret
Ingwer Ludwig Nommensen diberkati menjadi suami-isteri dengan tunangannya Karoline di Sibolga. Karoline datang dari Jerman beserta rombongan Pdt. Johansen yang dikirim Kongsi Barmen untuk membantu Ingwer Ludwig Nommensen di Silindung.

Tahun 1871
Ingwer Ludwig Nommensen mengalami penyakit disentri yang sangat parah, dia pasrah untuk pergi menghadap Tuhannya tetapi dia tidak rela misinya berhenti begitu saja. Dia dibawa Johansen berobat ke Sidimpuan.

Tahun 1864
Karoline melahirkan anak pertama diberi nama Benoni, namun beberapa hari kemudian meninggal dunia.

Tahun 1872
Pargodungan Saitnihuta yang disebut Huta Dame pindah ke Pearaja. Setelah Gereja baru hampir selesai dibangun, putri pertama Ingwer Ludwig Nommensen yang bernama Anna meningal dunia. Keluarga Ingwer Ludwig Nommensen telah kehilangan dua anak pertama, sungguh suatu ujian berat bagi misionar dalam memulai misinya.

Tahun 1873
Sikola Mardalan-dalan (Sekolah dengan tempat tidak tetap) diciptakan Ingwer Ludwig Nommensen agar Orang Batak bisa secepatnya menjadi guru. Siswa mendatangi Ingwer Ludwig Nommensen di Pearaja, Johansen di Pansurnapitu dan Mohri di Sipoholon dimana para misionar tersebut bertugas. Atau, misionar mendatangi siswanya ditempat tertentu.

Tahun 1875
Misionar Ingwer Ludwig Nommensen, bersama Johansen dan Simoneit bekunjung ke Toba.
Tahun 1876Telah dibaptis lebih dari 7000 orang di Silindung.

Tahun 1876
Ingwer Ludwig Nommensen selesai menterjemahkan Perjanjian Baru ke dalam Bahasa Batak Toba.

Tahun 1877
Ingwer Ludwig Nommensen dan Johansen mendirikan Sekolah Guru Zending di Pansurnapitu. Tempat berdirinya sekolah tersebut adalah tempat yang dulunya dikenal sebagai Pasombaonan (tempat angker), yang sekarang tempat berdirinya STM Pansurnapitu dan Gereja HKBP Pansurnapitu.

Tahun 1877

• Raja Sisingamangaraja ke-XII mengancam akan membumihanguskan kegiatan missioner, ancaman ini tidak menjadi kenyataan.
• Silindung masuk kolonisasi Belanda.

Tahun 1880
Ingwer Ludwig Nommensen beserta istri dan anak-anaknya pergi ke Eropah. Mereka diantar oleh banyak orang sampai ke tengah hutan. Mereka berjalan kaki selama dua hari dari Silindung ke Sibolga, menjalani jalan setapak yang sangat sulit. Mereka menungu keberangkatan dari Sibolga ke Padang selama dua minggu.

Tahun 1881
Menjelang Natal, Ingwer Ludwig Nommensen kembali ke Pearaja. Dia kembali sendirian, isterinya tinggal di Jerman karena masih perlu perawatan. Anak-anaknya juga tinggal di sana agar bisa sekolah dengan baik.

Tahun 1881
Kongsi Barmen menetapkan Ingwer Ludwig Nommensen menjadi Ephorus pertama HKBP, dia digelari ‘Ompu i’
Tahun 1887
Karoline isteri Ingwer Ludwig Nommensen, meninggal di Jerman, sebulan kemudian baru Ingwer Ludwig Nommensen mengetahuinya.

Tahun 1890
Ingwer Ludwig Nommensen memulai misinya ke Toba, dia pindah ke Sigumpar.

Tahun 1891 bulan Mei
Christian, anak ompu Ingwer Ludwig Nommensen, mati terbunuh di Pinang Sori oleh lima orang kuli China di areal perkebunan.

Tahun 1892
Bersama Pendeta Johansen yang juga sudah menduda pergi ke Jerman untuk berlibur, menjenguk anak-anaknya, dan mencari pasangan baru untuk masing-masing misionar yang telah menduda. Ingwer Ludwig Nommensen mendapatkan jodohnya anak Tuan Harder yang bernama Christine, Johansen mendapatkan jodohnya anak Tuan Heinrich yang bernama Dora. Mereka kembali ke Tanah Batak dengan masing-masing pasangan barunya.

Tahun 1900 Permulaan Zending Batak.
Tahun 1903 Permulaan misi Zending ke Medan

Tahun 1904
Fakultas Theologi Universitas Bonn, Jerman, menganugerahkan gelar Doktor Honouris-Causa di bidang Theologi kepada Ingwer Ludwig Nommensen. Dalam pengukuhan tersebut, Ratu Wilhelmina dari Belanda ikut diundang sebagai tamu.

Tahun 1905
Berkunjung ke Eropah bersama Tuan Reitze, dia mengunjungi Misi Zending di Belanda dan berkunjung kepada Ratu Wilhelmina.

Tahun 1909
Christine Harder, isteri Ingwer Ludwig Nomensen meninggal dunia, setelah melahirkan tiga orang anak. Dia dimakamkan di Sigumpar. Dua anak perempuannya tinggal di Jerman dan belum menikah sewaktu Ompu Ingwer Ludwig Nommensen meningal pada umur 84 Tahun.

Tahun 1911

• Pesta jubileum 50 tahun HKBP. Pesta besar di onan Sitahuru dihadiri puluhan ribu orang, di tempat dimana 47 tahun sebelumnya Ingwer Ludwig Nommensen mau dibunuh dan dipersembahkan kepada Sombaon Siatas Barita.
• Ratu Wilhelmina dari belanda menganugerahkan Bintang Jasa ‘Order Of Orange Nassau’ kepada DR. Ingwer Ludwig Nommensen, sebuah bintang jasa yang hanya diberikan kepada orang yang dianggap luar biasa jasanya di bidang kemanusiaan.

Tahun 1912
Berlibur ke Eropah, kembali ke Tanah Batak bersama tuan Pilgram yang telah lama bertugas di Balige.
Tahun 1916Nathanael anak Ingwer Ludwig Nommensen, mati tertembak di arena Perang Dunia I di Perancis.

Tahun 1918, Tanggal 23 Mei
Pukul enam pagi Hari Kamis, Ompu Ingwer Ludwig Nommensen pergi menghadap Tuhannya di Sorga. Dia menutup mata untuk selama-lamanya setelah berdoa ‘Tuhan kedalam tanganMu kuserahkan rohku, Amin’.

Pada Jumat sore, 24 Mei 1918
Ompu Ingwer Ludwig Nommensen dikubur di Sigumpar. Puluhan ribu datang melayatnya untuk mengucapkan salam perpisahan. Ada orang berkata : Inilah kumpulan manusia yang paling banyak yang pernah terjadi di Tanah Batak.

Ringkasan ini diambil dari buku:DR. I.L. Nommensen – Apostel di Tanah Batak oleh Patar M. Pasaribu

Dengan beberapa tambahan dari saya..